हिमाचल प्रदेश के कांगड़ा जनपद के अंतर्गत ‘ज्वालामुखी का मंदिर’ ही शक्तिपीठ है। यहाँ माता सती की ‘जिह्वा’ गिरी थी। यहाँ माता सती ‘सिद्धिदा अम्बिका’ तथा भगवान शिव ‘उन्मत्त’ रूप में विराजित है। हिमाचल प्रदेश की काँगड़ा घाटी में, पठानकोट-जोगिंदर नगर नैरोगेज़ रेलमार्ग पर ज्वालामुखी रोड स्टेशन से 21 किलोमीटर, काँगड़ा से 34 किलोमीटर तथा धर्मशाला से 56 किलोमीटर दूर कालीधर पर्वत की सुरम्य तलहटी में स्थित है, ‘ज्वाला देवी’ या ‘ज्वालामुखी’ शक्तिपीठ। यहाँ सती की ‘जिह्वा का निपात’ हुआ था तथा जहाँ मंदिर में कोई प्रतिमा नहीं है, वरन् वहाँ माँ प्रज्जवलित प्रस्फुटित होती हैं। यहाँ की शक्ति ‘सिद्धिदा’ व भैरव ‘उन्मत्त’ हैं। यहाँ पर मंदिर के अंदर कुल 10 ज्योतियाँ निकलती हैं- दीवार के गोखले से 4, मध्य कुण्ड की भित्ति से 4 दाहिनी दीवार से एक तथा कोने से एक।
पौरणिक मान्यता
मान्यता है कि ये सात बहनें भी माँ के साथ ज्वाला रूप में यहाँ रहती हैं। ये लपटें पर्वतीय अग्नि से प्रस्फुटित तथा सदैव प्रज्जवलित रहती हैं। इनकी प्रकाश ज्योति सर्वदा विद्यमान रहती हैं। यहाँ स्थित एक छोटे से कुण्ड में जल सदैव खौलता रहता है, किंतु आश्चर्य यह कि छूने पर वह जल बिल्कुल ठण्डा लगता है। ये 10 ज्योतियाँ तो मुख्य हैं, किंतु अंदर अनेक ज्वालाएँ प्रस्फुटित होती हैं, जो मंदिर कि भित्ति के पिछले भाग से निकलती हैं। वैसे ये ज्योतियाँ अनंत काल से जल रही हैं। ज्योतियों को दुग्धपान भी कराया जाता है। जब दूध डाला जाता है, तब बत्ती उसमें कुछ देर तक नाचती रहती है तथा तैरती रहती है। ज्योतियों की न्यूनतम संख्या तीन तथा अधिकतम 13 तक हो जाती हैं।
मन्दिर संरचना
मंदिर में प्रवेश हेतु मुख्य द्वार तक संगमरमर की सीढ़ियाँ हैं, तब द्वार है। अंदर एक अहाता है, जहाँ एक पुल से जाया जाता है। अहाते के बीच में एक मंदिर है। उसके अगल-बगल देवी के धार्मिक कक्ष के रूप में अनेक भवन हैं। ज्वालाओं का कुण्ड मध्य में है। ज्वालादेवी मंदिर के पीछे भी एक छोटा-सा मंदिर है, जिसमें एक कुआँ है। उसकी दीवार से भी प्रकाश ज्योति फूटती रहती है। मंदिर के सामने एक जल कुण्ड भी है, जिसमें से जल लेकर भक्तगण स्नान करके दर्शन करते हैं।
इस मंदिर का वास्तुशिल्प अनूठा है। निर्माण में तराशे गए बड़े-बड़े शिलाओं का प्रयोग हुआ है। सन् 1905 में भूकंप आया, जिसने काँगड़ा घाटी को हिला दिया। अनेक भवन तथा मंदिर धराशायी हो गए, किंतु इस मंदिर को रंचमात्र नुकसान नहीं पहुँचा। कहते हैं कि अकबर ने जब यहाँ के बारे में सुना, तो उसे माँ की शक्ति पर अविश्वास हुआ। उसने ज्योति बुझाने की असफल कुचेष्टा की। ज्योति के ऊपर लोहे की मोटी चादर तक रखवा दी, पर ज्वाला चादर फाड़कर निकलती रही। उसने उधर जल का रुख़ कराया, पर ज्योति नहीं बुझी। तब उसे शक्ति पर विश्वास हो गया। उसने सवा मन का स्वर्ण छत्र कंधे पर रखा तथा नंगे पाँव मंदिर तक पहुँचा। ज्यों ही उसने छत्र चढ़ाना चाहा, वह छत्र किसी अज्ञात धातु का हो गया। अकबर ने अपने गुनाह की माफी माँगी और दिल्ली लौट गया।
मार्ग स्थिति
मंदिर के लिए हिमाचल प्रदेश के प्रायः सभी मुख्यालयों से थोड़ी-थोड़ी देर के अंतराल से बस सेवा उपलब्ध रहती है। ज्वालामुखी बस स्टैण्ड से दाहिनी ओर एक मार्ग जाता है, जिस पर दोनों तरफ की दुकानों पर माँ को चढ़ाने के लिए गोटे वाले दुपट्टे मिलते हैं, जिन्हें स्थानीय भाषा में ‘सालू’ कहा जाता है। श्रद्धालु भक्तगण माँ के लिए सालू ख़रीद कर ले जाते हैं तथा माँ पर चढ़ाते हैं।
Himachal Pradesh Ke Kangda Janpad Ke Antargat ‘jvalamukhi Ka Mandir’ Hi Shaktipith Hai. Yahan Mata Sati Ki ‘jihva’ Giri Thi. Yahan Mata Sati ‘siddhida Ambika’ Tatha Bhagwan Shiv ‘unmatt’ Rup Men Virajit Hai. Himachal Pradesh Ki Kangda Ghati Men, Pathankot-Jogindar Nagar Nairogez Relmarg Par Jvalamukhi Rod Steshan Se 21 Kilomitar, Kangda Se 34 Kilomitar Tatha Dharmshala Se 56 Kilomitar Dur Kalidhar Parvat Ki Suramy Talhti Men Sthit Hai, ‘jvala Devi’ Ya ‘jvalamukhi’ Shaktipith. Yahan Sati Ki ‘jihva Ka Nipat’ Hua Tha Tatha Jahan Mandir Men Koi Pratima Nahin Hai, Varan Vahan Maa Prajjvlit Prasphutit Hoti Hain. Yahan Ki Shakti ‘siddhida’ V Bhairav ‘unmatt’ Hain. Yahan Par Mandir Ke Andar Kul 10 Jyotiyan Niklti Hain- Divar Ke Gokhle Se 4, Madhy Kund Ki Bhitti Se 4 Dahini Divar Se Ek Tatha Kone Se Ek.
Paurnik Manyta
Manyta Hai Ki Ye Sat Bahnen Bhi Maa Ke Sath Jvala Rup Men Yahan Rahti Hain. Ye Lapten Parvtiy Agni Se Prasphutit Tatha Sadaiv Prajjvlit Rahti Hain. Inki Prakash Jyoti Sarvda Vidyman Rahti Hain. Yahan Sthit Ek Chhhote Se Kund Men Jal Sadaiv Khaulta Rahta Hai, Kintu Ashchary Yah Ki Chhhune Par Vah Jal Bilkul Thanda Lagta Hai. Ye 10 Jyotiyan To Mukhy Hain, Kintu Andar Anek Jvalaen Prasphutit Hoti Hain, Jo Mandir Ki Bhitti Ke Pichhhle Bhag Se Niklti Hain. Vaise Ye Jyotiyan Anant Kal Se Jal Rahi Hain. Jyotiyon Ko Dugdhpan Bhi Karaya Jata Hai. Jab Dudh Dala Jata Hai, Tab Batti Usmen Kuchhh Der Tak Nachti Rahti Hai Tatha Tairti Rahti Hai. Jyotiyon Ki Nyuntam Sankhya Tin Tatha Adhiktam 13 Tak Ho Jati Hain.
Mandir Sanrchna
Mandir Men Pravesh Hetu Mukhy Dvar Tak Sangmrmar Ki Sidhiyan Hain, Tab Dvar Hai. Andar Ek Ahata Hai, Jahan Ek Pul Se Jaya Jata Hai. Ahate Ke Bich Men Ek Mandir Hai. Uske Agal-Bagal Devi Ke Dharmik Kaksh Ke Rup Men Anek Bhavan Hain. Jvalaon Ka Kund Madhy Men Hai. Jvaladevi Mandir Ke Pichhhe Bhi Ek Chhhota-Sa Mandir Hai, Jismen Ek Kuan Hai. Uski Divar Se Bhi Prakash Jyoti Phutti Rahti Hai. Mandir Ke Samne Ek Jal Kund Bhi Hai, Jismen Se Jal Lekar Bhaktgan Snan Karke Darshan Karte Hain.
Is Mandir Ka Vastushilp Anutha Hai. Nirman Men Tarashe Gae Bade-Bade Shilaon Ka Prayog Hua Hai. San 1905 Men Bhukamp Aya, Jisne Kangda Ghati Ko Hila Diya. Anek Bhavan Tatha Mandir Dharashayi Ho Gae, Kintu Is Mandir Ko Ranchmatr Nuksan Nahin Pahuncha. Kahte Hain Ki Akbar Ne Jab Yahan Ke Bare Men Suna, To Use Maa Ki Shakti Par Avishvas Hua. Usne Jyoti Bujhane Ki Asphal Kucheshta Ki. Jyoti Ke Upar Lohe Ki Moti Chadar Tak Rakhva Di, Par Jvala Chadar Phadkar Niklti Rahi. Usne Udhar Jal Ka Ruk͟H Karaya, Par Jyoti Nahin Bujhi. Tab Use Shakti Par Vishvas Ho Gaya. Usne Sava Man Ka Svarn Chhhatr Kandhe Par Rakha Tatha Nange Panv Mandir Tak Pahuncha. Jyon Hi Usne Chhhatr Chadhana Chaha, Vah Chhhatr Kisi Ajnat Dhatu Ka Ho Gaya. Akbar Ne Apne Gunah Ki Maphi Mangi Aur Dilli Laut Gaya.
Marg Sthiti
Mandir Ke Lie Himachal Pradesh Ke Prayah Sabhi Mukhyalyon Se Thodi-Thodi Der Ke Antral Se Bas Seva Uplabdh Rahti Hai. Jvalamukhi Bas Staind Se Dahini Or Ek Marg Jata Hai, Jis Par Donon Taraph Ki Dukanon Par Maa Ko Chadhane Ke Lie Gote Vale Dupatte Milte Hain, Jinhen Sthaniy Bhasha Men ‘salu’ Kaha Jata Hai. Shraddhalu Bhaktgan Maa Ke Lie Salu K͟Harid Kar Le Jate Hain Tatha Maa Par Chadhate Hain.
