प्रश्न अर्जुन का: अर्जुन ने विनम्र होकर कहा – “हे प्रभु! ज्येष्ठ मास के कृष्ण पक्ष की जो एकादशी आती है, उसका नाम क्या है? उसका माहात्म्य कैसा है, किस देवता की उपासना होती है और व्रत का विधान क्या है? कृपा कर सब विस्तार से बताइए।”
भगवान श्रीकृष्ण का उत्तर: श्रीकृष्ण बोले – “हे धनंजय! ज्येष्ठ कृष्ण की एकादशी को ‘अपरा’ या ‘अचला’ एकादशी कहा जाता है। ‘अपरा’ इसलिए कि यह साधक को अपार (अधिक) पुण्य, यश, कीर्ति और पाप-क्षय प्रदान करती है। यह व्रत इतना प्रभावशाली है कि बड़े से बड़ा दोष भी इसके प्रभाव से घुलकर समाप्त हो जाता है।”
अपरा एकादशी का फल
श्रीकृष्ण ने कहा – “हे पार्थ! जो मनुष्य श्रद्धापूर्वक इस एकादशी का व्रत करता है, उसका नाम लोक में सुगन्ध की तरह फैलता है। इस व्रत से –
• ब्रह्महत्या के समान भयंकर पाप,
• प्रेत या नीच योनि का दोष,
• दूसरों की निन्दा कर कमाई गई मलिनता,
• पर-स्त्रीगमन,
• झूठी गवाही देना,
• असत्य शास्त्र या कु-ज्योतिष कहकर लोगों को भरमाना,
• झूठा वैद्य या गुरु बनकर धन ठगना
– ये सब पापकर्म दग्ध हो जाते हैं।”
यहाँ तक कि जो क्षत्रिय युद्धभूमि से पलायन कर जाता है – जिसे शास्त्र ने अधम कहा है – यदि वह अपरा एकादशी का उपवास करता है तो उसे भी स्वर्गगमन का मार्ग मिलता है।
इसी प्रकार जो शिष्य गुरु से विद्या लेकर बाद में गुरु की निन्दा करते हैं – वे सामान्यतः दुःखद लोकों के भागी होते हैं – पर यह एकादशी उनके लिये भी मार्जन का साधन बनती है।
अन्य पुण्यों के बराबर
हे अर्जुन! तीनों पुष्करों में स्नान करने से, कार्तिक में प्रातःस्नान करने से, गंगातट पर पितरों को तर्पण देने से, या बृहस्पतिवार को गोमती में अवगाहन करने से जो श्रेष्ठ फल मिलता है – वही फल यह एकादशी अकेले दे देती है।
कुरुक्षेत्र में सूर्य या चन्द्र ग्रहण के समय स्नान, बदरिकाश्रम का वास, श्रीकेदारनाथ का दर्शन, हाथी-घोड़े का दान, भूमि या सुवर्ण का दान – इन सबका जो संयुक्त फल है, वही फल अपरा एकादशी से प्राप्त हो जाता है।
इसलिए कहा गया – यह व्रत पापरूपी वृक्ष को काटने वाली कुल्हाड़ी के समान है और पापरूपी अन्धकार पर प्रकाश करने वाले सूर्य के समान है।
व्रत की संक्षिप्त विधि
• दशमी से ही विषयभोग, झूठ, निन्दा और क्रोध से बचे।
• एकादशी के दिन प्रातः स्नान कर श्रीविष्णु का पूजन करें – तुलसी, धूप, दीप, नैवेद्य से।
• “हे हरि! मेरे जाने-अनजाने सब पापों को हरिए” – इस भाव से दिन भर उपवास करें।
• रात्रि में यथाशक्ति हरिनाम, कथा या कीर्तन करें।
• द्वादशी को ब्राह्मण / विप्र / साधु को भोजन व दान देकर पारण करें।
अपरा एकादशी का रहस्य
श्रीकृष्ण बोले – “हे अर्जुन! यह व्रत वास्तव में ‘अतिरिक्त भक्ति’ देने वाला है। जो व्यक्ति सामान्य दिनों में ढीले मन से पूजा करता है, उसे यह एकादशी दृढ़ श्रद्धा देती है। जो पहले पाप में फँसा था, यह उसे विष्णुधाम की ओर मोड़ देती है। इसीलिये मैंने लोककल्याण के लिये इसका माहात्म्य कहा।
जो इस कथा को सुनता या सुनाता है, उसके भी पाप नष्ट होते हैं और उसे एक सहस्र गोदान के समान पुण्य प्राप्त होता है।”
कथा-सार
• “अपरा” का अर्थ – जो और बढ़ा दे – यह व्रत श्रद्धा, भक्ति और पुण्य – तीनों को बढ़ा देता है।
• यह व्रत भूले-भटके, फिसले, अपराध कर चुके लोगों के लिये विशेष दयामयी है।
• यह दिखाता है कि विष्णु-भक्ति से बड़ा कोई प्रायश्चित नहीं – चाहे दोष कितना भी भारी हो।
Prashn Arjun Ka: Arjun Ne Vinamr Hokar Kaha – “He Prabhu! Jyeshth Mas Ke Krishna Paksh Ki Jo Ekadashi Ati Hai, Uska Nam Kya Hai? Uska Mahatmy Kaisa Hai, Kis Devta Ki Upasana Hoti Hai Aur Vrat Ka Vidhan Kya Hai? Kripa Kar Sab Vistar Se Bataie.”
Bhagwan Shrikrishn Ka Uttar: Shrikrishn Bole – “He Dhananjay! Jyeshth Krishna Ki Ekadashi Ko ‘Apra’ Ya ‘Achla’ Ekadashi Kaha Jata Hai. ‘Apra’ Islie Ki Yah Sadhak Ko Apar (Adhik) Puny, Yash, Kirti Aur Pap-Kshay Pradan Karti Hai. Yah Vrat Itna Prabhavshali Hai Ki Bade Se Bada Dosh Bhi Iske Prabhav Se Ghulkar Samapt Ho Jata Hai.”
Apra Ekadashi Ka Phal
Shrikrishn Ne Kaha – “He Parth! Jo Manushy Shraddhapurvak Is Ekadashi Ka Vrat Karta Hai, Uska Nam Lok Men Sugandh Ki Tarah Phailta Hai. Is Vrat Se –
• Brahmhatya Ke Saman Bhayankar Pap,
• Pret Ya Nich Yoni Ka Dosh,
• Dusron Ki Ninda Kar Kamai Gai Malinta,
• Par-Strigman,
• Jhuthi Gavahi Dena,
• Asaty Shastra Ya Ku-Jyotish Kahkar Logon Ko Bharmana,
• Jhutha Vaidy Ya Guru Bankar Dhan Thagna
– Ye Sab Papkarm Dagdh Ho Jate Hain.”
Yahan Tak Ki Jo Kshatriy Yuddhbhumi Se Palayan Kar Jata Hai – Jise Shastra Ne Adham Kaha Hai – Yadi Vah Apra Ekadashi Ka Upvas Karta Hai To Use Bhi Svarggman Ka Marg Milta Hai.
Isi Prakar Jo Shishy Guru Se Vidya Lekar Bad Men Guru Ki Ninda Karte Hain – Ve Samanytah Duhkhad Lokon Ke Bhagi Hote Hain – Par Yah Ekadashi Unke Liye Bhi Marjan Ka Sadhan Banti Hai.
Any Punyon Ke Barabar
He Arjun! Tinon Pushkron Men Snan Karne Se, Kartik Men Pratahsnan Karne Se, Gangatat Par Pitron Ko Tarpan Dene Se, Ya Brihasptivar Ko Gomti Men Avgahan Karne Se Jo Shreshth Phal Milta Hai – Vahi Phal Yah Ekadashi Akele De Deti Hai.
Kurukshetr Men Surya Ya Chandr Grahan Ke Samay Snan, Badrikashram Ka Vas, Shrikedarnath Ka Darshan, Hathi-Ghode Ka Dan, Bhumi Ya Suvarn Ka Dan – In Sabka Jo Sanyukt Phal Hai, Vahi Phal Apra Ekadashi Se Prapt Ho Jata Hai.
Islie Kaha Gaya – Yah Vrat Paprupi Vriksh Ko Katne Vali Kulhadi Ke Saman Hai Aur Paprupi Andhkar Par Prakash Karne Vale Surya Ke Saman Hai.
Vrat Ki Sankshipt Vidhi
• Dashmi Se Hi Vishybhog, Jhuth, Ninda Aur Krodh Se Bache. • Ekadashi Ke Din Pratah Snan Kar Shrivishnu Ka Pujan Karen – Tulsi, Dhoop, Dip, Naivedya Se. • “He Hari! Mere Jane-Anjane Sab Papon Ko Harie” – Is Bhav Se Din Bhar Upvas Karen. • Ratri Men Yathashakti Harinam, Katha Ya Kirtan Karen. • Dvadshi Ko Brahmin / Vipr / Sadhu Ko Bhojan V Dan Dekar Paran Karen.
Apra Ekadashi Ka Rahasy
Shrikrishn Bole – “He Arjun! Yah Vrat Vastav Men ‘Atirikt Bhakti’ Dene Vala Hai. Jo Vyakti Samany Dinon Men Dhile Man Se Puja Karta Hai, Use Yah Ekadashi Dridh Shraddha Deti Hai. Jo Pahle Pap Men Phansa Tha, Yah Use Vishnudham Ki Or Mod Deti Hai. Isiliye Mainne Lokkalyan Ke Liye Iska Mahatmy Kaha.
Jo Is Katha Ko Sunta Ya Sunata Hai, Uske Bhi Pap Nasht Hote Hain Aur Use Ek Sahasr Godan Ke Saman Puny Prapt Hota Hai.”
Katha-Sar
• “Apra” Ka Arth – Jo Aur Badha De – Yah Vrat Shraddha, Bhakti Aur Puny – Tinon Ko Badha Deta Hai. • Yah Vrat Bhule-Bhatke, Phisle, Apradh Kar Chuke Logon Ke Liye Vishesh Dayamyi Hai. • Yah Dikhata Hai Ki Vishnu-Bhakti Se Bada Koi Prayashchit Nahin – Chahe Dosh Kitna Bhi Bhari Ho.
Let us immerse ourselves in the sacred narrative of one of Bhagwan Vishnu’s most beloved Vrats, a tale that cleanses the heart and bestows immense blessings. This is the divine conversation between Bhagwan Shri Krishna and Arjuna, revealing the profound glory of Aparā Ekadashi.
The Sacred Aparā Ekadashi Vrat Katha: Bestower of Faith, Devotion, and Punya
Arjuna’s Question: Arjuna humbly asked, “O Prabhu! What is the name of the Ekadashi that falls during the Krishna Paksha (dark fortnight) of the Jyeshtha month? What is its profound glory (Mahatmya)? Which Deity is worshipped on this day, and what is the prescribed method (Vidhan) for observing its Vrat? Please, out of Your divine grace, explain everything in detail.”
Bhagwan Shri Krishna’s Reply: Shri Krishna said, “O Dhananjaya! The Ekadashi of Jyeshtha Krishna Paksha is known as ‘Aparā’ or ‘Achalā’ Ekadashi. It is called ‘Aparā’ because it bestows boundless (apar) Punya (merit), fame (Yash), glory (Kirti), and the destruction of sins upon the devotee. This Vrat is so potent that even the gravest transgressions dissolve and are eradicated by its divine influence.”
The Bountiful Fruits of Aparā Ekadashi
Shri Krishna continued, “O Partha! The devotee who observes this Ekadashi Vrat with utmost faith, his name spreads like a sweet fragrance throughout the world. Through this Vrat, even the most grievous sins are purified, such as –
• heinous sins akin to Brahmahatya (killing of a Brahmin),
• the blemish of being born as a ghost or in a lower species,
• the defilement accumulated by slandering others,
• illicit relations with another’s wife,
• giving false testimony,
• misleading people by propagating false scriptures or corrupt astrology,
• deceiving people for wealth by posing as a false physician or Guru
– all these sinful deeds are burnt to ashes.”
Furthermore, even a Kshatriya who flees from the battlefield – a deed considered most ignoble by the Shastras – if he observes the fast of Aparā Ekadashi, he too finds the path to Swargagaman (attaining heaven).
Similarly, disciples who acquire knowledge from a Guru and later slander their Guru – who are normally destined for sorrowful realms – even for them, this Ekadashi becomes a means of purification.
The Merit Equal to Innumerable Pious Deeds
O Arjuna! The supreme merit obtained by bathing in all three Pushkar Tirthas, by taking a sacred bath early in the morning during the month of Kartik, by offering Tarpana to ancestors on the banks of Maa Ganga, or by bathing in the Gomati River on a Thursday – that very same fruit is bestowed by this single Ekadashi alone.
Bathing in Kurukshetra during a solar or lunar eclipse, residing in Badarikashram, having the Darshan of Shri Kedarnath, donating elephants and horses, donating land or gold – the combined merit of all these acts is attained solely through Aparā Ekadashi.
Therefore, it is said – this Vrat is like an axe that fells the tree of sin, and like the sun that illuminates the darkness of sinful deeds.
Simple Steps for Observing the Vrat
• From Dashami itself, refrain from sensual pleasures, lies, slander, and anger. • On the day of Ekadashi, after taking a morning bath, perform Puja of Shri Vishnu with Tulasi, Dhup, (incense) Deep (lamp), and Naivedya (offerings). • Observe a fast throughout the day with the sentiment, ‘O Hari! Please remove all my sins, known and unknown.’ • At night, chant Hari Nama, listen to Katha, or perform Kirtan according to your capacity. • On Dwadashi, offer food and Dakshina to Brahmins / Vipras / Sadhus, and then break your fast (Pāran).
The Profound Essence of Aparā Ekadashi
Shri Krishna said, “O Arjuna! This Vrat truly bestows ‘additional devotion’. A person who performs Puja with a lax mind on ordinary days, this Ekadashi grants him steadfast faith. One who was previously entangled in sin, this Vrat turns him towards Vishnu Dhama. It is for the welfare of all beings that I have thus narrated its profound Mahatmya.”
Even one who listens to or narrates this sacred Katha has their sins destroyed, and they attain merit equivalent to donating a thousand cows (Go-dān).”
Summary of the Divine Katha
• The meaning of ‘Aparā’ is – that which enhances further – this Vrat amplifies faith (Shraddha), devotion (Bhakti), and merit (Punya), all three. • This Vrat is especially compassionate for those who have strayed, stumbled, or committed offenses. • It reveals that there is no greater penance than devotion to Vishnu – no matter how grave the transgression.
