श्री भीमशंकर ज्योतिर्लिंगShri Bhimshankar Jyotirling
भीमशंकर ज्योतिर्लिंग
भारतवर्ष में प्रकट हुए भगवान शंकर के बारह ज्योतिर्लिंग में श्री भीमशंकर ज्योतिर्लिंग का छठा स्थान हैं । इस ज्योतिर्लिंग में कुछ मतभेद हैं । द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्र में ‘डाकिन्यां भीमशंकरम्’ ऐसा लिखा है, जिसमें ‘डाकिनी’ शब्द से स्थान का स्पष्ट उल्लेख नहीं हो पाता है । इसके अनुसार भीमशंकर ज्योतिर्लिंग मुम्बई से पूरब और पूना से उत्तर भीमा नदी के तट पर अवस्थित है ।
शिव पुराण के अनुसार
शिव पुराण के अनुसार भीमशंकर ज्योतिर्लिंग असम प्रान्त के कामरूप जनपद में गुवाहाटी के पास ब्रह्मरूप पहाड़ी पर स्थित है । कुछ लोग तो उत्तराखंड प्रदेश के नैनीताल ज़िले में ‘उज्जनक’ स्थान पर स्थित भगवान शिव के विशाल मन्दिर को भी भीमशंकर ज्योतिर्लिंग कहते हैं । श्री शिव महापुराण के कोटि रुद्र संहिता में श्री भीमशंकर ज्योतिर्लिंग के सम्बन्ध में इस प्रकार लिखा है–
‘लोक हित की कामना से भगवान शंकर कामरूप देश में ज्योतिर्लिंग के रूप में प्रकट हुए । उनका वह कल्याणकारक स्वरूप बड़ा ही सुखदायी था । पूर्वकाल में भीम नामक एक महाबलशाली और पराक्रमी राक्षस उत्पन्न हुआ था । वह अत्याचारी राक्षस जगह-जगह धर्म का नाश करता हुआ सम्पूर्ण प्राणियों को सताया करता था । भयंकर बलशाली वह राक्षस कुम्भकर्ण के वीर्य और कर्कट की पुत्री कर्कटी के गर्भ से उत्पन्न हुआ था । भीम अपनी माता कर्कटी के साथ ही ‘सह्य’ नामक पर्वत पर निवास करता था । उसने अपने जीवन में अपने पिता को कभी नहीं देखा था । एक दिन उसने आपनी माता से पूछा- ‘माँ। तुम इस पर्वत पर अकेली क्यों रहती हो? मेरे पिताजी कौन हैं और कहाँ रहते हैं? मुझे ये सब बातें जानने की बड़ी इच्छा है, इसलिए तुम सच-सच बताओ’–
मात मे क: पिता कुत्र कथं वैकाकिनी स्थिता ।
ज्ञातुमिच्छमि तत्सर्वं यथार्थं त्वं वदाधुना ॥
तदनन्तर उसकी माता कर्कटी ने उसे विस्तार से बताया कि तुम्हारे पिता का नाम कुम्भकर्ण था, जो रावण के छोटे भाई थे । महाबलशाली और पराक्रमी उस वीर को भाई सहित श्रीराम ने मार डाला था । मेरे पिता अर्थात तुम्हारे नाना का नाम कर्कट और नानी का नाम पुष्कसी था । मेरे पूर्व पति का नाम ‘विराध’ था, जिन्हें पहले ही श्रीराम ने मार डाला था । मैं अपने प्रिय स्वामी विराध के मारे जाने पर अपने माता-पिता के पास आकर रहने लगी थी, क्योंकि मेरा सहारा अन्य कोई नहीं था । एक दिन मेरे माता-पिता आहार की खोज में निकले और उन्होंने अगस्त्य मुनि के परम शिष्य तपस्वी सुतीक्ष्ण को अपना आहार बनाना चाहा, किन्तु वे ऋषि महान् तपस्वी और महात्मा थे । इसलिए उन्होंने कुपित होकर अपने तपोबल से मेरे माता-पिता को भस्म कर डाला । वे दोनों वहीं मर गये और मैं अकेली अनाथ हो गई । मुझ पर चारों तरफ से दु:ख का पहाड़ टूट पड़ा और मैं दु:खी होकर अकेली इस पर्वत पर रहने लगी । मेरा इस दुनिया में कोई अवलम्बन क्या सहारा भी न रहा और मैं आतुर होकर एकाकी ही किसी प्रकार अपना जीवन जी रही थी । एक दिन इस सुनसान पहाड़ पर राक्षसराज रावण के छोटे भाई महाबल और पराक्रम से युक्त कुम्भकर्ण आ गये । उन्होंने मेरे साथ बलात्कार किया और समागम के बाद वे मुझे यहीं छोड़कर पुन: लंका में चले गये । उसके बाद समय पूरा होने पर तुम्हारा जन्म हुआ । बेटा। तुम अपने पिता के समान ही साक्षात महाबली और पराक्रमी हो । तुम्हें ही देख-देखकर, तुम्हारे ही सहारे अब मैं अपना जीवन चला रही हूँ और किसी तरह समय बीत रहा है ।
अपनी माता कर्कटी के बात सुनकर भयानक पराक्रमी राक्षस कुपित हो उठा । उसने विचार किया कि विष्णु के साथ कैसा व्यवहार किया जाना चाहिए, उनसे प्रतिरोध (बदला) लेने का क्या उपाय है? वह चिन्तित होकर अपनी माँ की बातों पर गम्भीरतापूर्वक विचार करने लगा- ‘विष्णु ने मेरे पिता को मार डाला । मेरे नाना-नानी भी उनके ही भक्त के हाथों मारे गये । इतना ही नहीं विराध को भी उन्होंने ही मार डाला । निश्चित ही श्रीहरि ने मुझ पर बहुत ही अत्याचार किया है, अत्यधिक कष्ट दिया है । उसने निश्चय किया कि हरि द्वारा किये गये कृत्य का बदला वह अवश्य लेगा । उसने अपनी माता के सामने कहा कि यदि मैं अपने पिता का पुत्र हूँ, तो श्री हरि से अवश्य ही बदला लेकर रहूँगा, उन्हें भारी कष्ट दूँगा ।
इस प्रकार निश्चय कर वह बलवान राक्षस अपनी शक्ति को और अधिक बढ़ाने के लिए तपस्या करने चला गया । उसने संकल्प लेकर ब्रह्माजी को प्रसन्न करने हेतु एक हज़ार वर्षों तक तप किया । वह मानसिक रूप से अपने इष्टदेव के ध्यान में ही मग्न रहता था । उसकी तपस्या, ध्यान और अर्चना-वन्दना से लोकपितामह ब्रह्मा जी प्रसन्न हो उठे । ब्रह्मा जी ने उसे वर देने की इच्छा से कहा- ‘भीम। मैं तुम्हारी तपस्या और धैर्य से बहुत प्रसन्न हूँ और तुम्हें वर देना चाहता हूँ । इसलिए तुम अपना अभीष्ट वर मांगो ।’ तदनन्तर उस राक्षस ने कहा– ‘देवेश्वर। यदि आप मेरे ऊपर सच में प्रसन्न हैं और मेरा भला करना चाहते हैं, तो आप मुझे अतुलनीय बल प्रदान कीजिए । मुझे इतना बल और पराक्रम प्राप्त हो, जिसकी तुलना कहीं भी न हो सके ।’ इस प्रकार बोलते हुए राक्षस भीम ने बार-बार ब्रह्मा जी को प्रणाम किया ।
उसकी तपस्या से प्रभावित ब्रह्मा जी उसे अतुलनीय बल-प्राप्ति का वर देकर अपने धाम चले गये । ब्रह्मा जी से अतुलनीय बल प्राप्त करने के कारण वह राक्षस अत्यन्त प्रसन्न हो गया । उसने अपने निवास पर आकर अपनी माता जी को प्रणाम किया और अत्यन्त अहंकार के साथ उससे कहा– ‘माँ। अब तुम मेरा बल और पराक्रम देखो । अब मैं इन्द्र इत्यादि देवताओं के साथ ही इनका सहयोग करने वाले महान् श्री हरि का भी संहार कर डालूँगा । अपनी माँ से इस प्रकार कहने के बाद वीर राक्षस भीम ने इन्द्रादि देवताओं पर चढ़ाई कर दी । उसने उन सबको जीत लिया और उनके स्थान से उन्हें भगा दिया । उसके बाद तो उसने घोर युद्ध करके देवताओं का पक्ष लेने वाले श्रीहरि को भी परजित कर दिया ।
उसके बाद भीम ने प्रसन्नतापूर्वक सम्पूर्ण पृथ्वी को जीतने का अभियान चलाया । वह सर्वप्रथम कामरूप देश के राजा सुदक्षिण को जीतने के लिए पहुँचा । उसने उस राजा के साथ भंयकर युद्ध किया । क्योंकि ब्रह्मा जी के वरदान से भीम के पास अतुलनीय शक्ति प्राप्त थी, इसलिए महावीर और शिव के परम भक्त सुदक्षिण युद्ध में परास्त हो गये । उसने राजा का राज्य और उनकी सम्पूर्ण सम्पत्ति को अपने अधिकार में ले लिया । इतने पर भी उस पराक्रमी राक्षस भीम का क्रोध शान्त नहीं हुआ, तो उसने धर्म प्रेमी और शिव के अनन्य भक्त राजा सुदक्षिण को कैद कर लिया । सुदक्षिण के पैरों में बेड़ी डालकर उन्हें एकान्त स्थान में निरुद्ध (बन्द) कर दिया । उस एकान्त स्थान का लाभ उठाते हुए शिव भक्त राजा सुदक्षिण ने भगवान शिव की उत्तम पार्थिव मूर्ति बनाकर उनका भजन-पूजन प्रारम्भ कर दिया ।
गंगा जी को भी प्रसन्न करने के लिए राजा ने ढेर सारी स्तुति की और विवशता के कारण मानसिक स्नान किया । उसके बाद उन्होंने शास्त्र विधि से पार्थिव लिंग में भगवान शिव की अर्चना की । उसके बाद वे विधिपूर्वक भगवान शिव का ध्यान करते हुए पंचाक्षर मन्त्र अर्थात ‘ॐ नम: शिवाय’ का जप करने लगे । राजा सुदक्षिण इसी दिनचर्या को अपनाकर रात-दिन शिव जी की भक्ति में लगे रहते थे । उनकी साध्वी धर्मपत्नी रानी दक्षिणा भी राजा का अनुकरण करती हुई श्रद्धा-भक्ति पूर्वक पार्थिव पूजन में जुट गयीं । वे पति-पत्नी अकारण करुणावरुणालय भगवान शिव को प्रसन्न करने हेतु अनन्य भाव से उनकी भक्ति में लीन रहते थे
राक्षस भीम ब्रह्मा जी के वरदान के कारण अत्यन्त अहंकार में डूब गया । अभिमान में मोहित होकर वह यज्ञों का विध्वंस करने लगा और तमाम धार्मिक कृत्यों में बाधा डालने लगा । उसने जनता में ऐसी घोषणा करवा दी कि संसार का सब कुछ उसे ही मानें और समझें । इस प्रकार उस दुष्ट राक्षस ने एक विशाल सेना इकट्ठी करके सम्पूर्ण पृथ्वी को अपने अधिकार में कर लिया । उसके बाद उसके दुराचारों की सीमा न रही ।
राक्षस भीम के अत्याचार से पीड़ित सभी देवता और ऋषिगण महाकोशी नदी के किनारे जाकर भगवान शिव की आराधना और स्तुति करने लगे । उनकी सामूहिक स्तुति और प्रार्थना से भगवान शंकर ने देवताओं से कहा–’देवगण तथा महर्षियों। मैं आप लोगों पर अत्यन्त प्रसन्न हूँ, बोलिए, आप लोगों का कौन-सा अभीष्ट कार्य (प्रियकार्य) सिद्ध करूँ?’ देवताओं ने देवाधिदेव से कहा कि ‘आप अन्तर्यामी हैं, इसलिए सबके मन की बात जानते हैं । आपसे कोई भी रहस्य छिपा नहीं रह सकता है ।’ देवताओं ने आगे कहा– ‘महेश्वर। राक्षस कुम्भकर्ण से उत्पन्न कर्कटी का महाबलशाली पुत्र राक्षस भीम, ब्रह्मा जी से वर प्राप्त कर अत्यन्त शक्तिशाली और अभिमान में आ गया है तथा देवताओं को अनवरत कष्ट पहुँचा रहा है । भगवान। बिना देरी किये आप उस दु:खदायी राक्षस का शीघ्र ही नाश कर डालिए । हम सभी देवगण उससे अत्यन्त क्षुब्ध होकर आपकी शरण में आये हैं ।’
भगवान शिव ने उन देवताओं को आश्वस्त करते हुए बताया कि कामरूप देश के राजा सुदक्षिण उनके श्रेष्ठ भक्त हैं । आप लोग उनके पास मेरा एक सन्देश सुना दो । उसके बाद आप लोगों का सारा अभीष्ट कार्य पूरा हो जाएगा । उनसे बोलना – कामरूप के अधिपति महाराज सुदक्षिण। तुम शिव के परम भक्त हो । इसलिए तुम उनका प्रेमपूर्वक भजन करो । दुष्ट राक्षस भीम ब्रह्मा जी का वर प्राप्त कर ही अभिमानी बन गया है और इसीलिए वह तुम्हारा अपमान कर रहा है । अपने भक्त के कष्ट को नहीं सहन करने वाले भगवान शिव शीघ्र ही उस दुष्ट राक्षस का नाश करने वाले हैं । इस वाणी में किसी भी प्रकार का सन्देह नहीं है ।’ उसके बाद भगवान शंकर की वाणी से अत्यन्त प्रसन्न उन देवताओं ने महाराजा सुदक्षिण के पास पहुँचकर सारी घटना बताई । राजा को शिव का कल्याणकारक सन्देश देने से देवताओं और ऋषियों का हित करने वाले भगवान शंकर अपने गणों के साथ उस राजा के निकट जाकर गोपनीय रूप में वहीं ठहर गये । राजा सुदक्षिण विधिपूर्वक पार्थिवपूजन करके भगवान शिव के ध्यान में लीन हो गये ।
किसी व्यक्ति ने जाकर राक्षस से बताया कि राजा पार्थिव पूजन करके तुम्हारे लिए अनुष्ठान कर रहे हैं । समाचार पाते ही राक्षस क्रोध से आग – बबूला हो उठा । वह राजा का वध करने हेतु हाथ में नंगी तलवार लेकर चल पड़ा । ध्यान में मग्न राजा को देखकर उसका चेहरा क्रोध से तमतमा रहा था । उसने पूजन सामग्री, पार्थिव शिवलिंग, वातावरण को देखकर तथा उसके प्रयोजन और स्वरूप को समझकर मान लिया कि राजा उसके अनिष्ट के लिए ही कुछ कर रहा है । उस महाक्रोधी राक्षस ने ऐसा विचार किया कि इन सब पूजन सामग्रियों सहित इस नरेश को भी मैं शीघ्र ही नष्ट कर देता हूँ । उसने राजा को डाँट-फटकार लगाते हुए पूछा कि ‘तुम यह क्या कर रहे हो?’ राजा भगवान शंकर के समर्पित भक्त थे । इसलिए उन्होंने निर्भयतापूर्वक कहा कि ‘मैं चराचर जगत् के स्वामी भगवान शिव की पूजा कर रहा हूँ ।’
यह सुनकर मद में मतवाले उस राक्षस ने भगवान शिव के प्रति बहुत से दुर्वचन बोले और उनका अपमान किया तथा पार्थिव लिंग पर तलवार का प्रहार किया । उसकी तलवार लिंग को छू नहीं पायी, तभी भगवान रुद्र (शिव) तत्काल प्रकट हो गये । उन्होंने कहा–’देखो, मैं भीमेश्वर शिव अपने भक्त की रक्षा के लिए प्रकट हुआ हूँ । इसलिए राक्षस। अब तू मेरे बल और पराक्रम को देख ।’ इस प्रकार बोलते हुए भगवान शिव ने अपने पिनाक से उसकी तलवार के टुकड़े-टुकड़े कर दिया । उसके बाद उस राक्षस ने शिव जी पर अपना त्रिशूल चला दिया, किन्तु उन्होंने उसके भी अनेक टुकड़े कर डाले । तदनंन्तर उस राक्षस ने शिव जी के साथ घोर युद्ध किया, जिससे सारा जगत् क्षुब्ध हो उठा । उस स्थिति में मुनि नारद वहाँ पहुँच गये और उन्होंने भगवान शंकर से प्रार्थना की ‘महेश्वर। संसार को भ्रमित करने वाले मेरे नाथ। अब आप क्षमा करें । सामान्य तिनके को काटने हेतु कुल्हाड़ी चलाने की क्या आवश्यकता है? अब तो इसका संहार शीघ्र कर डालिए–
क्षम्यतां क्षम्यतां नाथत्वया विभ्रमकारक ।
तृणे कश्च कुठारे वै हन्यतां शीघ्रमेव हि ॥
इति संप्रार्थित: शम्भु: सर्वान रक्षोगणान्प्रभु: ।
हुंकारेणैव चास्त्रेण भस्मसात्कृतवांस्तदा ॥
इस प्रकार जब नारद जी ने भगवान शिव की प्रार्थना की, उन्होंने अपनी हुँकार मात्र से भीम सहित समस्त राक्षसों को भस्म कर डाला । उन राक्षसों को शंकर जी के द्वारा जला दिये जाने के बाद समस्त देवताओं और ऋषियों ने राहत की साँस ली तथा लोक में शान्ति की स्थापना हो सकी । ऋषियों ने देवाधिदेव भगवान शिव की विशेष स्तुति और प्रार्थना की । उन्होंने कहा–’भूतभावन शिव। यह क्षेत्र बहुत ही निन्दित माना जाता है, इसलिए लोक कल्याण की भावना से आप सदा के लिए यहीं निवास करें । प्राय: ऐसा देखा गया है कि जो व्यक्ति यहाँ आता है, उसे कष्ट ही मिलता है, किन्तु आपके दर्शन करने से प्रत्येक आने वाले का कल्याण होगा । भगवान। आपका यह ज्योतिर्लिंग सर्वथा पूजनीय तथा सभी प्रकार के संकटों को टालने वाला है । आप यहाँ भीमशंकर के नाम से प्रसिद्ध होंगे और सबके मनोरथों को सिद्ध करेंगे । इस प्रकार देवताओं तथा ऋषियों की प्रार्थना पर प्रसन्न भक्तवत्सल शिव ने उनका आग्रह स्वीकार कर लिया और प्रसन्नतापूर्वक वहीं स्थित हो गये । इस प्रकार की कथा का प्रामाणिक उल्लेख श्री शिव पुराण में विस्तार से किया गया है
अयं वै कुत्सितो देश अयोध्यालोकदु:खद: ।
भवन्तं च तदा दृष्ट्वा कल्याणं सम्भाविष्यति ॥
भीमशंकरनामा त्वं भविता सर्वसाधक: ।
एतल्लिंग सदा पूज्यं सर्वापद्विनिवारकम् ॥
इत्येवं प्रार्थित: शम्भुलोकानां हितकारक: ।
तत्रैवास्थितवान्प्रीत्या स्वतन्त्रो भक्तवत्सल: ॥
जनश्रुतियाँ
जनश्रुतियों तथा महाराष्ट्र में बहने वाली भीमा नदी को आधार बनाकर कुछ लोग भीमशंकर ज्योतिर्लिंग का स्थान मुम्बई से पूर्व और पूना से उत्तर भीमा नदी के किनारे मानते हैं । वहाँ पर भगवान शिव सह्याद्रि पर्वत पर अवस्थित हैं । द्वाद्वश ज्योतिर्लिंग स्तोत्र में ‘डाकिन्यां भीमशंकरम्’ ऐसा लिखा है, किन्तु इस ‘डाकिनी’ स्थान का कहीं अता-पता नहीं है । हो सकता है, प्राचीनकाल में वहाँ कोई बस्ती रही हो, जो कालान्तर में नष्ट हो गई हो । सह्याद्रि पर्वत जिस पर भगवान भीमशंकर विराजमान हैं, उसी से भीमा नदी निकल कर प्रवाहित होती है । इस लिंगमूर्ति से किंचित जल रिसता हुआ गिरता है । इसके समीप ही जल के दो कुण्ड भी हैं और आस-पास लोगों की बस्ती है । उन निवासियों के अनुसार भगवान शंकर ने त्रिपुरासुर का वध करने के बाद उसी स्थान पर विश्राम किया था ।
उस समय अवध के निवासी किसी सूर्यवंशी राजा ने उस पर्वत पर जाकर कठोर तपस्या की थी । उसकी भक्ति और तपस्या से भगवान शंकर अतीव प्रसन्न हुए थे । बताते हैं कि उस राजा का भी नाम ‘भीम’ था । प्रसन्न होकर भगवान शिव ने उन्हें दर्शन दिया था, उसी समय से यह ज्योतिर्लिंग भीमशंकर के नाम से प्रसिद्ध हुआ । ऐसा प्रतीत होता है कि अवध नरेश राजा भीम और भीमा नदी के कारण सह्याद्रि पर्वत का वह भाग और शिवलिंग श्री भीमशंकर ज्योतिर्लिंग के नाम से विख्यात हुआ ।
उक्त श्री भीमशंकर स्थान मुम्बई से पूना जाने वाले रेलमार्ग पर कल्याण जंकशन से लगभग 30 किलोमीटर की दूरी पर नेराल रेलवे स्टेशन है और यहाँ से पूरब दिशा में लगभग 25 किलोमीटर पर अवस्थित है । यहाँ से बस, टैक्सी आदि का साधन उपलब्ध होता है । तलेगाँव रेलवे स्टेशन से भीमशंकर की दूरी लगभग 36 किलोमीटर है । यहाँ से भी मोटरमार्ग की अच्छी सुविधा है ।
यद्यपि ज्योतिर्लिंग के स्थान के सम्बन्ध में क्षेत्र विशेष के आधार पर मतान्तर दिखाता है, किन्तु आध्यात्मिक दृष्टि से इन शिवलिंगों का महत्त्व कम नहीं होता है । ये सभी सिद्ध स्थान हैं, जहाँ दर्शन-पूजन करने से भगवान शिव प्रसन्न होकर अपने भक्तों की मनोकामना को पूर्ण करते हैं । हिन्दू धर्म में जनश्रुतियों की अपेक्षा शास्त्रों का विशेष महत्त्व है । श्री शिव महापुराण हमारा शास्त्र है और उसके अनुसार असम प्रदेश के कामरूप ज़िले में गुवाहाटी के पास स्थित भीमशंकर मन्दिर ही श्री भीमशंकर ज्योतिर्लिंग का स्थान हो सकता है । मुख्य रूप से शिव के उपासकों को वहाँ जाकर भगवान श्री भीमशंकर ज्योतिर्लिंग का दर्शन अवश्य करना चाहिए ।
Bhartvarsh Men Prakat Hue Bhagwan Shankar Ke Barah Jyotirling Men Shri Bhimshankar Jyotirling Ka Chhhatha Sthan Hain . Is Jyotirling Men Kuchhh Matbhed Hain . Dvadash Jyotirling Stotra Men ‘dakinyan Bhimshankram’ Aisa Likha Hai, Jismen ‘dakini’ Shabd Se Sthan Ka Spasht Ullekh Nahin Ho Pata Hai . Iske Anusar Bhimshankar Jyotirling Mumbai Se Purab Aur Puna Se Uttar Bhima Nadi Ke Tat Par Avasthit Hai .
Shiv Puran Ke Anusar
Shiv Puran Ke Anusar Bhimshankar Jyotirling Asam Prant Ke Kamrup Janpad Men Guvahati Ke Pas Brahmrup Pahadi Par Sthit Hai . Kuchhh Log To Uttrakhand Pradesh Ke Nainital Zile Men ‘ujjnak’ Sthan Par Sthit Bhagwan Shiv Ke Vishal Mandir Ko Bhi Bhimshankar Jyotirling Kahte Hain . Shri Shiv Mahapuran Ke Koti Rudr Sanhita Men Shri Bhimshankar Jyotirling Ke Sambandh Men Is Prakar Likha Hai–
‘lok Hit Ki Kamna Se Bhagwan Shankar Kamrup Desh Men Jyotirling Ke Rup Men Prakat Hue . Unka Vah Kalyankarak Svarup Bada Hi Sukhdayi Tha . Purvkal Men Bhim Namak Ek Mahablshali Aur Parakrmi Rakshas Utpann Hua Tha . Vah Atyachari Rakshas Jagah-Jagah Dharma Ka Nash Karta Hua Sampurn Praniyon Ko Sataya Karta Tha . Bhayankar Balshali Vah Rakshas Kumbhkarn Ke Viry Aur Karkat Ki Putri Karkti Ke Garbh Se Utpann Hua Tha . Bhim Apni Mata Karkti Ke Sath Hi ‘sahy’ Namak Parvat Par Nivas Karta Tha . Usne Apne Jivan Men Apne Pita Ko Kabhi Nahin Dekha Tha . Ek Din Usne Apni Mata Se Puchhha- ‘Maa. Tum Is Parvat Par Akeli Kyon Rahti Ho? Mere Pitaji Kaun Hain Aur Kahan Rahte Hain? Mujhe Ye Sab Baten Janne Ki Badi Ichchhha Hai, Islie Tum Sach-Sach Batao’–
Tadnantar Uski Mata Karkti Ne Use Vistar Se Bataya Ki Tumhare Pita Ka Nam Kumbhkarn Tha, Jo Ravan Ke Chhhote Bhai The . Mahablshali Aur Parakrmi Us Vir Ko Bhai Sahit Shriram Ne Mar Dala Tha . Mere Pita Arthat Tumhare Nana Ka Nam Karkat Aur Nani Ka Nam Pushksi Tha . Mere Purv Pati Ka Nam ‘viradh’ Tha, Jinhen Pahle Hi Shriram Ne Mar Dala Tha . Main Apne Priy Swami Viradh Ke Mare Jane Par Apne Mata-Pita Ke Pas Akar Rahne Lagi Thi, Kyonki Mera Sahara Any Koi Nahin Tha . Ek Din Mere Mata-Pita Ahar Ki Khoj Men Nikle Aur Unhonne Agasty Muni Ke Param Shishy Tapasvi Sutikshn Ko Apna Ahar Banana Chaha, Kintu Ve Rishi Mahan Tapasvi Aur Mahatma The . Islie Unhonne Kupit Hokar Apne Tapobal Se Mere Mata-Pita Ko Bhasm Kar Dala . Ve Donon Vahin Mar Gaye Aur Main Akeli Anath Ho Gai . Mujh Par Charon Taraph Se Du:Kh Ka Pahad Tut Pada Aur Main Du:Khi Hokar Akeli Is Parvat Par Rahne Lagi . Mera Is Duniya Men Koi Avlamban Kya Sahara Bhi N Raha Aur Main Atur Hokar Ekaki Hi Kisi Prakar Apna Jivan Ji Rahi Thi . Ek Din Is Sunsan Pahad Par Rakshsraj Ravan Ke Chhhote Bhai Mahabal Aur Parakram Se Yukt Kumbhkarn A Gaye . Unhonne Mere Sath Balatkar Kiya Aur Samagam Ke Bad Ve Mujhe Yahin Chhhodkar Pun: Lanka Men Chale Gaye . Uske Bad Samay Pura Hone Par Tumhara Janm Hua . Beta. Tum Apne Pita Ke Saman Hi Sakshat Mahabli Aur Parakrmi Ho . Tumhen Hi Dekh-Dekhkar, Tumhare Hi Sahare Ab Main Apna Jivan Chala Rahi Hun Aur Kisi Tarah Samay Bit Raha Hai .
Apni Mata Karkti Ke Bat Sunkar Bhayanak Parakrmi Rakshas Kupit Ho Utha . Usne Vichar Kiya Ki Vishnu Ke Sath Kaisa Vyavhar Kiya Jana Chahie, Unse Pratirodh (Badla) Lene Ka Kya Upay Hai? Vah Chintit Hokar Apni Maa Ki Baton Par Gambhirtapurvak Vichar Karne Laga- ‘Vishnu Ne Mere Pita Ko Mar Dala . Mere Nana-Nani Bhi Unke Hi Bhakt Ke Hathon Mare Gaye . Itna Hi Nahin Viradh Ko Bhi Unhonne Hi Mar Dala . Nishchit Hi Shrihri Ne Mujh Par Bahut Hi Atyachar Kiya Hai, Atydhik Kasht Diya Hai . Usne Nishchay Kiya Ki Hari Dvara Kiye Gaye Krity Ka Badla Vah Avashy Lega . Usne Apni Mata Ke Samne Kaha Ki Yadi Main Apne Pita Ka Putr Hun, To Shri Hari Se Avashy Hi Badla Lekar Rahunga, Unhen Bhari Kasht Dunga .
Is Prakar Nishchay Kar Vah Balvan Rakshas Apni Shakti Ko Aur Adhik Badhane Ke Lie Tapasya Karne Chala Gaya . Usne Sankalp Lekar Brahmaji Ko Prasann Karne Hetu Ek Hazar Varshon Tak Tap Kiya . Vah Mansik Rup Se Apne Ishtdev Ke Dhyan Men Hi Magn Rahta Tha . Uski Tapasya, Dhyan Aur Archana-Vandna Se Lokpitamah Brahma Ji Prasann Ho Uthe . Brahma Ji Ne Use Var Dene Ki Ichchhha Se Kaha- ‘bhim. Main Tumhari Tapasya Aur Dhairy Se Bahut Prasann Hun Aur Tumhen Var Dena Chahta Hun . Islie Tum Apna Abhisht Var Mango .’ Tadnantar Us Rakshas Ne Kaha– ‘deveshvar. Yadi Ap Mere Upar Sach Men Prasann Hain Aur Mera Bhala Karna Chahte Hain, To Ap Mujhe Atulniy Bal Pradan Kijie . Mujhe Itna Bal Aur Parakram Prapt Ho, Jiski Tulna Kahin Bhi N Ho Sake .’ Is Prakar Bolte Hue Rakshas Bhim Ne Bar-Bar Brahma Ji Ko Pranam Kiya .
Uski Tapasya Se Prabhavit Brahma Ji Use Atulniy Bal-Prapti Ka Var Dekar Apne Dham Chale Gaye . Brahma Ji Se Atulniy Bal Prapt Karne Ke Karan Vah Rakshas Atyant Prasann Ho Gaya . Usne Apne Nivas Par Akar Apni Mata Ji Ko Pranam Kiya Aur Atyant Ahankar Ke Sath Usse Kaha– ‘Maa. Ab Tum Mera Bal Aur Parakram Dekho . Ab Main Indr Ityadi Devtaon Ke Sath Hi Inka Sahyog Karne Vale Mahan Shri Hari Ka Bhi Sanhar Kar Dalunga . Apni Maa Se Is Prakar Kahne Ke Bad Vir Rakshas Bhim Ne Indradi Devtaon Par Chadhai Kar Di . Usne Un Sabko Jit Liya Aur Unke Sthan Se Unhen Bhaga Diya . Uske Bad To Usne Ghor Yuddh Karke Devtaon Ka Paksh Lene Vale Shrihri Ko Bhi Parjit Kar Diya .
Uske Bad Bhim Ne Prasanntapurvak Sampurn Prithvi Ko Jitne Ka Abhiyan Chalaya . Vah Sarvaprtham Kamrup Desh Ke Raja Sudakshin Ko Jitne Ke Lie Pahuncha . Usne Us Raja Ke Sath Bhanykar Yuddh Kiya . Kyonki Brahma Ji Ke Vardan Se Bhim Ke Pas Atulniy Shakti Prapt Thi, Islie Mahavir Aur Shiv Ke Param Bhakt Sudakshin Yuddh Men Parast Ho Gaye . Usne Raja Ka Rajy Aur Unki Sampurn Sampatti Ko Apne Adhikar Men Le Liya . Itne Par Bhi Us Parakrmi Rakshas Bhim Ka Krodh Shant Nahin Hua, To Usne Dharma Premi Aur Shiv Ke Anany Bhakt Raja Sudakshin Ko Kaid Kar Liya . Sudakshin Ke Pairon Men Bedi Dalkar Unhen Ekant Sthan Men Niruddh (Band) Kar Diya . Us Ekant Sthan Ka Labh Uthate Hue Shiv Bhakt Raja Sudakshin Ne Bhagwan Shiv Ki Uttam Parthiv Murti Banakar Unka Bhajan-Pujan Prarambh Kar Diya .
Ganga Ji Ko Bhi Prasann Karne Ke Lie Raja Ne Dher Sari Stuti Ki Aur Vivshta Ke Karan Mansik Snan Kiya . Uske Bad Unhonne Shastra Vidhi Se Parthiv Ling Men Bhagwan Shiv Ki Archana Ki . Uske Bad Ve Vidhipurvak Bhagwan Shiv Ka Dhyan Karte Hue Panchakshar Mantr Arthat ‘Om Nam: Shivay’ Ka Jap Karne Lage . Raja Sudakshin Isi Dincharya Ko Apnakar Rat-Din Shiv Ji Ki Bhakti Men Lage Rahte The . Unki Sadhvi Dharmpatni Rani Dakshina Bhi Raja Ka Anukran Karti Hui Shraddha-Bhakti Purvak Parthiv Pujan Men Jut Gayin . Ve Pati-Patni Akaran Karunavrunalay Bhagwan Shiv Ko Prasann Karne Hetu Anany Bhav Se Unki Bhakti Men Lin Rahte The
Rakshas Bhim Brahma Ji Ke Vardan Ke Karan Atyant Ahankar Men Dub Gaya . Abhiman Men Mohit Hokar Vah Yajnon Ka Vidhvans Karne Laga Aur Tamam Dharmik Krityon Men Badha Dalne Laga . Usne Janta Men Aisi Ghoshna Karva Di Ki Sansar Ka Sab Kuchhh Use Hi Manen Aur Samjhen . Is Prakar Us Dusht Rakshas Ne Ek Vishal Sena Ikatthi Karke Sampurn Prithvi Ko Apne Adhikar Men Kar Liya . Uske Bad Uske Duracharon Ki Sima N Rahi .
Rakshas Bhim Ke Atyachar Se Pidit Sabhi Devta Aur Rishigan Mahakoshi Nadi Ke Kinare Jakar Bhagwan Shiv Ki Aradhana Aur Stuti Karne Lage . Unki Samuhik Stuti Aur Prarthana Se Bhagwan Shankar Ne Devtaon Se Kaha–’devgan Tatha Maharshiyon. Main Ap Logon Par Atyant Prasann Hun, Bolie, Ap Logon Ka Kaun-Sa Abhisht Kary (Priykary) Siddh Karun?’ Devtaon Ne Devadhidev Se Kaha Ki ‘ap Antaryami Hain, Islie Sabke Man Ki Bat Jante Hain . Apse Koi Bhi Rahasy Chhhipa Nahin Rah Sakta Hai .’ Devtaon Ne Age Kaha– ‘maheshvar. Rakshas Kumbhkarn Se Utpann Karkti Ka Mahablshali Putr Rakshas Bhim, Brahma Ji Se Var Prapt Kar Atyant Shaktishali Aur Abhiman Men A Gaya Hai Tatha Devtaon Ko Anvrat Kasht Pahuncha Raha Hai . Bhagwan. Bina Deri Kiye Ap Us Du:Khadayi Rakshas Ka Shighr Hi Nash Kar Dalie . Ham Sabhi Devgan Usse Atyant Kshubdh Hokar Apki Sharan Men Aye Hain .’
Bhagwan Shiv Ne Un Devtaon Ko Ashvast Karte Hue Bataya Ki Kamrup Desh Ke Raja Sudakshin Unke Shreshth Bhakt Hain . Ap Log Unke Pas Mera Ek Sandesh Suna Do . Uske Bad Ap Logon Ka Sara Abhisht Kary Pura Ho Jaega . Unse Bolna – Kamrup Ke Adhipti Maharaj Sudakshin. Tum Shiv Ke Param Bhakt Ho . Islie Tum Unka Prempurvak Bhajan Karo . Dusht Rakshas Bhim Brahma Ji Ka Var Prapt Kar Hi Abhimani Ban Gaya Hai Aur Isilie Vah Tumhara Apman Kar Raha Hai . Apne Bhakt Ke Kasht Ko Nahin Sahan Karne Vale Bhagwan Shiv Shighr Hi Us Dusht Rakshas Ka Nash Karne Vale Hain . Is Vani Men Kisi Bhi Prakar Ka Sandeh Nahin Hai .’ Uske Bad Bhagwan Shankar Ki Vani Se Atyant Prasann Un Devtaon Ne Maharaja Sudakshin Ke Pas Pahunchkar Sari Ghatna Batai . Raja Ko Shiv Ka Kalyankarak Sandesh Dene Se Devtaon Aur Rishiyon Ka Hit Karne Vale Bhagwan Shankar Apne Ganon Ke Sath Us Raja Ke Nikat Jakar Gopniy Rup Men Vahin Thahar Gaye . Raja Sudakshin Vidhipurvak Parthivpujan Karke Bhagwan Shiv Ke Dhyan Men Lin Ho Gaye .
Kisi Vyakti Ne Jakar Rakshas Se Bataya Ki Raja Parthiv Pujan Karke Tumhare Lie Anushthan Kar Rahe Hain . Samachar Pate Hi Rakshas Krodh Se Ag – Babula Ho Utha . Vah Raja Ka Vadh Karne Hetu Hath Men Nangi Talvar Lekar Chal Pada . Dhyan Men Magn Raja Ko Dekhkar Uska Chehra Krodh Se Tamtma Raha Tha . Usne Pujan Samagri, Parthiv Shivling, Vatavran Ko Dekhkar Tatha Uske Prayojan Aur Svarup Ko Samjhkar Man Liya Ki Raja Uske Anisht Ke Lie Hi Kuchhh Kar Raha Hai . Us Mahakrodhi Rakshas Ne Aisa Vichar Kiya Ki In Sab Pujan Samagriyon Sahit Is Naresh Ko Bhi Main Shighr Hi Nasht Kar Deta Hun . Usne Raja Ko Dant-Phatkar Lagate Hue Puchhha Ki ‘tum Yah Kya Kar Rahe Ho?’ Raja Bhagwan Shankar Ke Samarpit Bhakt The . Islie Unhonne Nirbhytapurvak Kaha Ki ‘main Charachar Jagat Ke Swami Bhagwan Shiv Ki Puja Kar Raha Hun .’
Yah Sunkar Mad Men Matvale Us Rakshas Ne Bhagwan Shiv Ke Prati Bahut Se Durvchan Bole Aur Unka Apman Kiya Tatha Parthiv Ling Par Talvar Ka Prahar Kiya . Uski Talvar Ling Ko Chhhu Nahin Payi, Tabhi Bhagwan Rudr (Shiv) Tatkal Prakat Ho Gaye . Unhonne Kaha–’dekho, Main Bhimeshvar Shiv Apne Bhakt Ki Raksha Ke Lie Prakat Hua Hun . Islie Rakshas. Ab Tu Mere Bal Aur Parakram Ko Dekh .’ Is Prakar Bolte Hue Bhagwan Shiv Ne Apne Pinak Se Uski Talvar Ke Tukde-Tukde Kar Diya . Uske Bad Us Rakshas Ne Shiv Ji Par Apna Trishul Chala Diya, Kintu Unhonne Uske Bhi Anek Tukde Kar Dale . Tadnanntar Us Rakshas Ne Shiv Ji Ke Sath Ghor Yuddh Kiya, Jisse Sara Jagat Kshubdh Ho Utha . Us Sthiti Men Muni Narad Vahan Pahunch Gaye Aur Unhonne Bhagwan Shankar Se Prarthana Ki ‘maheshvar. Sansar Ko Bhramit Karne Vale Mere Nath. Ab Ap Kshama Karen . Samany Tinke Ko Katne Hetu Kulhadi Chalane Ki Kya Avashykta Hai? Ab To Iska Sanhar Shighr Kar Dalie–
Kshamyataam Kshamyataam Nathatvya Vibhrmkarak .
Trine Kashch Kuthare Vai Hanyataam Shighrameva Hi ॥
Is Prakar Jab Narad Ji Ne Bhagwan Shiv Ki Prarthana Ki, Unhonne Apni Hunkar Matr Se Bhim Sahit Samast Rakshson Ko Bhasm Kar Dala . Un Rakshson Ko Shankar Ji Ke Dvara Jala Diye Jane Ke Bad Samast Devtaon Aur Rishiyon Ne Rahat Ki Sans Li Tatha Lok Men Shanti Ki Sthapna Ho Saki . Rishiyon Ne Devadhidev Bhagwan Shiv Ki Vishesh Stuti Aur Prarthana Ki . Unhonne Kaha–’bhutbhavan Shiv. Yah Kshetr Bahut Hi Nindit Mana Jata Hai, Islie Lok Kalyan Ki Bhavna Se Ap Sada Ke Lie Yahin Nivas Karen . Pray: Aisa Dekha Gaya Hai Ki Jo Vyakti Yahan Ata Hai, Use Kasht Hi Milta Hai, Kintu Apke Darshan Karne Se Pratyek Ane Vale Ka Kalyan Hoga . Bhagwan. Apka Yah Jyotirling Sarvtha Pujniy Tatha Sabhi Prakar Ke Sankton Ko Talne Vala Hai . Ap Yahan Bhimshankar Ke Nam Se Prasiddh Honge Aur Sabke Manorthon Ko Siddh Karenge . Is Prakar Devtaon Tatha Rishiyon Ki Prarthana Par Prasann Bhaktvatsal Shiv Ne Unka Agrah Svikar Kar Liya Aur Prasanntapurvak Vahin Sthit Ho Gaye . Is Prakar Ki Katha Ka Pramanik Ullekh Shri Shiv Puran Men Vistar Se Kiya Gaya Hai
Ayam Vai Kutsito Desha Ayodhyalokdu:Khad: .
Bhavantam Cha Tadaa Drishtvaa Kalyaanam Sambhaavishyati ॥
Janashrutiyon Tatha Maharashtr Men Bahne Vali Bhima Nadi Ko Adhar Banakar Kuchhh Log Bhimshankar Jyotirling Ka Sthan Mumbai Se Purv Aur Puna Se Uttar Bhima Nadi Ke Kinare Mante Hain . Vahan Par Bhagwan Shiv Sahyadri Parvat Par Avasthit Hain . Dvadvash Jyotirling Stotra Men ‘dakinyan Bhimshankram’ Aisa Likha Hai, Kintu Is ‘dakini’ Sthan Ka Kahin Ata-Pata Nahin Hai . Ho Sakta Hai, Prachinkal Men Vahan Koi Basti Rahi Ho, Jo Kalantar Men Nasht Ho Gai Ho . Sahyadri Parvat Jis Par Bhagwan Bhimshankar Virajman Hain, Usi Se Bhima Nadi Nikal Kar Pravahit Hoti Hai . Is Lingmurti Se Kinchit Jal Rista Hua Girta Hai . Iske Samip Hi Jal Ke Do Kund Bhi Hain Aur As-Pas Logon Ki Basti Hai . Un Nivasiyon Ke Anusar Bhagwan Shankar Ne Tripurasur Ka Vadh Karne Ke Bad Usi Sthan Par Vishram Kiya Tha .
Us Samay Avadh Ke Nivasi Kisi Suryvanshi Raja Ne Us Parvat Par Jakar Kathor Tapasya Ki Thi . Uski Bhakti Aur Tapasya Se Bhagwan Shankar Ativ Prasann Hue The . Batate Hain Ki Us Raja Ka Bhi Nam ‘bhim’ Tha . Prasann Hokar Bhagwan Shiv Ne Unhen Darshan Diya Tha, Usi Samay Se Yah Jyotirling Bhimshankar Ke Nam Se Prasiddh Hua . Aisa Pratit Hota Hai Ki Avadh Naresh Raja Bhim Aur Bhima Nadi Ke Karan Sahyadri Parvat Ka Vah Bhag Aur Shivling Shri Bhimshankar Jyotirling Ke Nam Se Vikhyat Hua .
Ukt Shri Bhimshankar Sthan Mumbai Se Puna Jane Vale Relmarg Par Kalyan Jankshan Se Lagbhag 30 Kilomitar Ki Duri Par Neral Relve Steshan Hai Aur Yahan Se Purab Disha Men Lagbhag 25 Kilomitar Par Avasthit Hai . Yahan Se Bas, Taiksi Adi Ka Sadhan Uplabdh Hota Hai . Taleganv Relve Steshan Se Bhimshankar Ki Duri Lagbhag 36 Kilomitar Hai . Yahan Se Bhi Motrmarg Ki Achchhhi Suvidha Hai .
Yadypi Jyotirling Ke Sthan Ke Sambandh Men Kshetr Vishesh Ke Adhar Par Matantar Dikhata Hai, Kintu Adhyatmik Drishti Se In Shivlingon Ka Mahattv Kam Nahin Hota Hai . Ye Sabhi Siddh Sthan Hain, Jahan Darshan-Pujan Karne Se Bhagwan Shiv Prasann Hokar Apne Bhakton Ki Manokamna Ko Purn Karte Hain . Hindu Dharma Men Janashrutiyon Ki Apeksha Shastron Ka Vishesh Mahattv Hai . Shri Shiv Mahapuran Hamara Shastra Hai Aur Uske Anusar Asam Pradesh Ke Kamrup Zile Men Guvahati Ke Pas Sthit Bhimshankar Mandir Hi Shri Bhimshankar Jyotirling Ka Sthan Ho Sakta Hai . Mukhy Rup Se Shiv Ke Upaskon Ko Vahan Jakar Bhagwan Shri Bhimshankar Jyotirling Ka Darshan Avashy Karna Chahie .
